TRIADA DE LA NOCHE

 

LOS DIOSES DE LA MUERTE.

  Cuando las fuerzas Romanas tomaron la Galia y Bretaña y durante el dominio del emperador romano Tiberio, al saber sobre mitos celtas, según las crencias celtas La Triada de dioses de la noche, eran seres divinos que adoraban en el momento de un conflicto bélico, los celtas Galos, Britania o Irlandeses en ésta mitología celta, también eran llamados dioses de la muerte, por la severidad de sus cultos y estos se desarrolló sobre todo en la Galia, el país de los astures, los cántabros y la Bretaña Romana.

TRILOGIA DE DIOSES DE LA NOCHE Y LA MUERTE.

             TRIADA DE LA NOCHE

Los dioses de la noche eran (3)tres :

1-- Dios Esus, divinidad de los bosques.

2-- Dios Taranis, del fuego y el trueno.

3-- Dios Teutates, divinidad de la guerra 

     y la muerte.

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         DIOS DE LOS BOSQUES ESUS

Dios Esus, o señor de los árboles y bosques, éste dios  era un gran guerrero cómo toda divinidad celta, aunque no hay mucha referencia de éste, el radicaba más en los bosques, y se le rendía holocausto con mucha sangre de animales o de los enemigos que tomaban en guerras.

          DIOS TARANIS  EL ATRONADOR.

Taranis dios del trueno y el rayo, también conocido cómo el atronador, los celtas al ver la fuerza de este elemento sobre las montañas, la fuerza que su estruendo retumvaban en sus hogares, los asian pensar y sentían un triunfo aseguró en sus contiendas y diferentes guerras.

          TEUTATES DIOS GUERRERO

Teutates dios guerrero y temido, según el mito era un gigante y su feroz gritó de batalla asia temblar de miedo al enemigo, esté para los Galos lo consideraron un heroe antes las tropas Romanas, cuando tomaba rehenes los mandaba ahorcar en los caminos como muestra de su poder y ferocidad.

.INSTAGRAM/JWELEMENT 28 MITOS Y LEYENDAS.

Cuando las fuerzas Romanas tomaron la Galia y Bretaña y durante el dominio del emperador romano Tiberio, entre los años 13 y 37 de nuestra era, en la Galia se prohibieron los sac rificios humanos. La supresión era bastante reciente a la vista de que el historiador Dionisio de Halicarnaso los menciona en tiempo presente siete años antes. Con el emperador Claudio, en el año 43 ó 44 de nuestra era, Pomponio Mela habla de que los druidas se contentaban con sacar gotas de sangre a personas de buena voluntad tras la abolición de los sacrificios.

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